訪壹樓共同社: 鬧市中歇息小聚的空間
一個人遇上一本書，都是緣份使然。 記得今年勞動節沒假期，繼續接受勞動命運，下午放工後滑著手機面書，見書友H在帖子分享了其任職的「壹樓共同社」正辦漂書活動，人文社科書多，似乎蠻合口味。反正在「我的書房」預留了書，就逕自從灣仔過海到太子湊湊熱鬧。 共同社位於砵蘭街的儷凱酒店一樓，裝修新簇，千五尺空間被不同團體共享，既有賣可愛繪本，同時預留位置供兒童玩樂閱讀的「長頸鹿繪本館」，又有售賣韓國合作社公平貿易日用品及零食的「家家士多」，更有提供雅座的café，讓人在鬧市中歇息小聚。 步入單位，漂書枱已在單位正中央，急不及待看看書脊尋尋寶，書友H剛巧也在，想起初相識時兩人都沒有工作，如今各有崗位再聚首，實在甚佳。邊聊邊看書，突然看到一本《葛蘭西文選1916－1935》，1992年人民出版社版本，以前未曾見過，厚厚的書脊，樸素雙色設計帶著8、90年代內地書的風味，自然要捧上手翻一翻過書癮。 H見我似愛不釋手，笑說這本書「原本諗住無人要就自己攞」，他很有原則，不願乘打工之便與人爭書，但我其實是個西方批判理論的逃兵，不好意思出手。 「你真係會睇Gramsci嗎？」 從書堆中抬頭，一位溫文男士在旁邊座位用著電腦，如此問我。呆了一兩秒，認得他是這裏士多的創辦人，大學講師鄒崇銘先生。 那天畢業禮，拿著一袋剛穿過的畢業袍，晚上就這樣從沙田走到旺角序言書室，聽鄒先生分享「環球金融．地方智慧－大衛哈維晚近著作選讀」，讀哈維(David Harvey)的《資本之謎︰人人需要知道的資本主義的真相》(The Enigma of Capital and the Crises of Capitalism)，探討全球化下國家及階級的發展不均情況，順道又談到香港的政商關係。鄒先生的研讀，最終寫成《流動、掠奪與抗爭：大衛．哈維對資本主義的地理批判》，應是港台第一本討論哈維學說的專書。 已不記得如何軟硬兼施，能叫到修商科的友人Y當晚跟我一起聽講。揉合商界口號及質疑資本主義的馬克思主義理論家的講題，注定是一場價值觀的衝撞。 回程途中，些許討論火花，說社科人對經濟的看法他不盡同意，又說社科理論畢竟跟從商和掌握實際商業環境有距離。我無從分辨，只抱著書生脾氣和一些書本知識，想像世界應該更公平。畢竟，學者與商人觀點不同，多少是位置及利益不同使然吧。 被人「問書」總有點尷尬，只連忙說有留意一下葛蘭西(Antonio Gramsci)的著作。葛蘭西提出的「文化霸權」等理論，聽來很酷，一詞傍身，就算未讀過全書或原文，或許也可拿出來刷一刷存在感。但5年過去，距學院理論是愈來愈遠了，注意力逐漸轉移到工作及實際利益上，漸漸關注自己多於關注社會及制度。重遇鄒先生，想起從前期望用書本影響現實的那份直率(是不夠世故吧)，雖做不到多少實事，但總是感覺充實。 不知不覺三個就坐在一角繼續聊，談漂書活動的宣傳及持續，也想像能否在這個空間賣二手書。漂書之樂，在於以己之有，易己之無，讓人興奮，也促進共享精神。像二手書交易App「Sparktake」的宣傳口號：「你遺棄的書可能是其他人的寶藏」。但現實而言，若人們在漂書專挑好書，終會像二手書店遭遇貨源問題：好書買少見少。辦漂書或者費力，然而相信總有有心人，回應這份分享和交換的需求。 回想起來，更關鍵的是或許宣傳問題，如何令更多人，或者是令沒有看書習慣的人會看書買書？若強調書籍作為商品的一面，那就是營銷手法、宣傳頻率及資源的問題，若視書本為文化及知識資源，並非單純商品(至少不是快速消費品)，那就應該強調文化、知識價值及情感意義。不過若撇開經營及實利的考慮，我更寧願從讀者的角度出發，相信一個人遇上一本書，都是緣份使然。 漸到黃昏，如此就一聚一散。重遇以前碰過的人，就好像回到求學時期，仍懷著生活需要的憧憬。有朋友一路走來，仍在家家士多辦讀書會，想來應該有說不出的樂趣吧。…
